alsufi
10-04-05, 10:28 PM
أ ُسقفٌ عربيٌّ ..... آمنَ قبل البعثة
إنه قـُسّ ُ بن ساعدة الإيادي ، أسقف نجران ، كان نصرانيا ً موحـِّدا ً ، وكان مشهورا ًبالفصاحة والخطابة ، فكان يقال : أفصحُ من قس بن ساعدة ، وهو أسقف نجران ،من
أشهر حكماء العرب ، كان مؤمنا ً بالله ، ومبشرا ً برسوله – صلى الله عليه وسلـــم –
وهو أول منْ خطب متوكئا ً على عصا ، وأول منْ كتب : من فلان إلى فلان .
ولمـَّا قــّد ِمَ وفد ُ بكر ٍ على النبي صلى الله عليه وسلم ، سألهم عن قس بن ساعدة الإيادي ، فقالوا : هلك ، فقال النبي : لقد رأيته بعكاظ يخطبُ على جمل ٍ له أورق –
لونه ابيض يخالطه سواد – وهو يقول : أيها الناس : اجتمعوا واسمعوا واعوا ، مـَـنْ
عاشَ مات ، ومنْ مات فات ، وكل ما هو آت ٍ آت ، ليل ٌ موضوع ، وسقفٌ مرفوع ، ونجوم ٌ تغور ، وبحورٌ تـَمورُ ، أما بعد ، فإنَّ في السماء لخبرا ً ، وإنَّ في الأرض ِ لعبرا ً ، مالي أرى الناسَ يموتون ولا يرجعون ؟ أرضوا بالإقامة فأقاموا ، أم تـُركوا كما هـُمْ فناموا ، أقسمَ بالله قـُسٌ قـَسَما ً حقا ً فما حنثَ ولا أثـِمَ ، إنَّ لله دينا ً هو
أرضـَى من ديننا الذي نحن ُ عليه – يعني عبادة الأوثان - ثم قال أبياتاً ما أحفظها ،
فقال رجل ٌ من الأنصار : أنا شاهد ٌ يا رسول الله ، بأبي انت وأمي ، قال : فأنشدنا ،
قال : سمعته يقول :
في الذاهبين الأولينَ من القرون لنا بصائرْ
لما رأيتُ مواردا ً للموت ِ ليس لها مصادرْ
ورأيتُ قومي نحوها تمضي الأصاغر والأكابرْ
لا يرجعُ الماضي ولا يبقى من الباقين غابرْ
أيقنتُ أني لا محالة حيثُ صار القوم صائرْ
وكان ابو بكر ٍ الصدِّيق رضي الله عنه قد سمع الخطبة كاملة ً فحفظها ، ولما سردها على مسامع النبي قال صلى الله عليه وسلم : رحمَ الله قـُسـَّـا ً ، إني لأرجو أن يبعثه ُ
الله أمـَّـة ً وحدَه ُ .
إنه قـُسّ ُ بن ساعدة الإيادي ، أسقف نجران ، كان نصرانيا ً موحـِّدا ً ، وكان مشهورا ًبالفصاحة والخطابة ، فكان يقال : أفصحُ من قس بن ساعدة ، وهو أسقف نجران ،من
أشهر حكماء العرب ، كان مؤمنا ً بالله ، ومبشرا ً برسوله – صلى الله عليه وسلـــم –
وهو أول منْ خطب متوكئا ً على عصا ، وأول منْ كتب : من فلان إلى فلان .
ولمـَّا قــّد ِمَ وفد ُ بكر ٍ على النبي صلى الله عليه وسلم ، سألهم عن قس بن ساعدة الإيادي ، فقالوا : هلك ، فقال النبي : لقد رأيته بعكاظ يخطبُ على جمل ٍ له أورق –
لونه ابيض يخالطه سواد – وهو يقول : أيها الناس : اجتمعوا واسمعوا واعوا ، مـَـنْ
عاشَ مات ، ومنْ مات فات ، وكل ما هو آت ٍ آت ، ليل ٌ موضوع ، وسقفٌ مرفوع ، ونجوم ٌ تغور ، وبحورٌ تـَمورُ ، أما بعد ، فإنَّ في السماء لخبرا ً ، وإنَّ في الأرض ِ لعبرا ً ، مالي أرى الناسَ يموتون ولا يرجعون ؟ أرضوا بالإقامة فأقاموا ، أم تـُركوا كما هـُمْ فناموا ، أقسمَ بالله قـُسٌ قـَسَما ً حقا ً فما حنثَ ولا أثـِمَ ، إنَّ لله دينا ً هو
أرضـَى من ديننا الذي نحن ُ عليه – يعني عبادة الأوثان - ثم قال أبياتاً ما أحفظها ،
فقال رجل ٌ من الأنصار : أنا شاهد ٌ يا رسول الله ، بأبي انت وأمي ، قال : فأنشدنا ،
قال : سمعته يقول :
في الذاهبين الأولينَ من القرون لنا بصائرْ
لما رأيتُ مواردا ً للموت ِ ليس لها مصادرْ
ورأيتُ قومي نحوها تمضي الأصاغر والأكابرْ
لا يرجعُ الماضي ولا يبقى من الباقين غابرْ
أيقنتُ أني لا محالة حيثُ صار القوم صائرْ
وكان ابو بكر ٍ الصدِّيق رضي الله عنه قد سمع الخطبة كاملة ً فحفظها ، ولما سردها على مسامع النبي قال صلى الله عليه وسلم : رحمَ الله قـُسـَّـا ً ، إني لأرجو أن يبعثه ُ
الله أمـَّـة ً وحدَه ُ .