أبوعبدالعزيز
08-03-04, 10:15 PM
القرآن لم يصف الرسول بأنه مذنب
لم تنقطع الشبهات والمزاعم المغرضة نحو الإسلام ورسوله منذ بدء الدعوة الإسلامية قبل نحو خمسة عشر قرنا. ومنذ وقعت أحداث الحادي عشر من سبتمبر الماضي اشتدت الحملة على الإسلام مستخدمة أحدث وسائل الإعلام والاتصال والمعلومات لإثارة الشبهات نحو ديننا الحنيف للتشكيك فيه، وصرف الناس عنه، والقضاء عليه، حيث يعتبرونه “العدو البديل” للحضارة الغربية بعد سقوط الشيوعية.
إنهم يغمزون ويلمزون ويلوون الحقائق ليصفوا الإسلام كذبا وزيفا بأشياء هو منها براء. وإحدى شبهات هؤلاء الخصوم التي يلوحون بها بين الحين والآخر الزعم بأن الرسول محمداً صلى الله عليه وسلم “مذنب” والعياذ بالله ويستندون في هذا الزعم إلى فهم خاطئ لقوله تعالى: “لِيَغْفِرَ لَكَ اللهُ ما تَقَدمَ منْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخرَ وَيُتِم نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَيَهْدِيَكَ صِرَاطاً مُسْتَقِيماً”.
المفكر الإسلامي المعروف الدكتور عبد الصبور مرزوق، يفند هذه الشبهة قائلا: لقد أخذوها من فهمهم الخاطئ لقوله تعالى في مفتتح سورة الفتح: “ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر ويتم نعمته عليك ويهديك صراطًا مستقيمًا”.. فقالوا: كتاب محمد يعترف عليه ويصفه بأنه مذنب!!
خلق عظيم
ويضيف: إن سيرة محمد سيد الخلق وخاتم الأنبياء صلى الله عليه وسلم كتاب كبير مفتوح استوفى فيه كُتاب سيرته كل شيء في حياته.. في صحوه ونومه وفي حربه وسلمه، وفي عبادته وصلواته ، وفي حياته مع الناس بل وفي حياته بين أهله في بيته.
وليس هذا فحسب بل إن صحابته حين كانوا يروون عنه حديثًا أو يذكرون له عملاً يصفونه صلى الله عليه وسلم وصفًا بالغ الدقة وبالغ التحديد لكل التفاصيل حتى ليقول أحدهم: قال صلى الله عليه وسلم كذا وكان متكئاً فجلس، أو قال كذا وقد امتلأ وجهه بالسرور.
وهذا ما يمكن وصفه بلغة عصرنا بأنه تسجيل دقيق لحياته صلى الله عليه وسلم بالصوت والصورة.
ثم جاء القرآن الكريم فسجل له شمائله الكريمة فقال عنه: إنه الرحمة المهداة إلى عباد الله.. حيث قال الله عز وجل: “وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين”.. ووصفه رب العزة بأنه الرؤوف الرحيم بمن أرسل إليهم.. قال تعالى: “لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم”.. ثم لخص القرآن مجمل شمائله صلى الله عليه وسلم في قوله: “وإنك لعلى خلق عظيم”.
وأكثر من هذا أن القرآن الكريم تكفل بإذاعة حتى ما هو من خلجات الرسول وحديث نفسه الذي بينه وبين الله، مما لا يطلع الناس عليه على نحو ما جاء في سورة الأحزاب في أمر الزواج بزينب بنت جحش، والذي كان القصد التشريعي فيه إبطال عادة التبني من قوله تعالى: “وتخفي في نفسك ما الله مبديه وتخشى الناس والله أحق أن تخشاه فلما قضى زيد منها وطرا زوجناكها لكي لا يكون على المؤمنين حرج في أزواج أدعيائهم إذ قضوا منهن وطرًا و كان أمر الله مفعولاً”.
النبي المعصوم
ويضيف الدكتور عبد الصبور مرزوق أنه مع أن سيرة محمد صلى الله عليه وسلم هي كتاب مفتوح لم يخف التاريخ منه شيئاً بل وتدخل القرآن ليكشف حتى ما يحدث به نفسه صلى الله عليه وسلم مما لا يطلع عليه الناس ، ولم يذكر له صلى الله عليه وسلم زلة ولا ذنبًا في قول أو عمل. ومع ذلك لا يتورع ظالموه عن أن يقولوا إنه “مذنب” ولو كان هؤلاء الظالمون لمحمد صلى الله عليه وسلم على شيء من سلامة النظر وصفاء القلوب، لانتبهوا إلى بقية سورة الفتح ، والتي كانت كلها تثبيتاً للمؤمنين وللرسول وتبشيرًا لهم بالتأييد والنصر.
لو كان محمد صلى الله عليه وسلم - كما ادعيتم من المذنبين والعاصين لكان من المستحيل أن يجعله الله تعالى ممن يؤيدهم بنوره ويتم عليهم نعمته ويهديهم صراطًا مستقيماً؛ لأن النصر يكون للصالحين لا للمذنبين.
ونقف أمام الذنب في منطوق الآية: “ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر”.. فالذنب هنا ليس مما تعارف عليه الناس من الخطأ والآثام؛ لأن سنة الله تبارك وتعالى هي عصمة جميع أنبيائه وفي قمتهم خاتمهم صلى الله عليه وسلم. وهذا مما يعرفه ويقره ويقرره أتباع كل الرسالات إلا قتلة الأنبياء ومحرفو الكلم عن مواضعه من اليهود الذين خاضوا في رسل الله وأنبيائه بما هو معروف.فالذنب هو ما يمكن اعتباره ذنباً على مستوى مقام نبوته صلى الله عليه وسلم مما تقدره الحكمة الإلهية لا ما تحدده أعراف الناس.
ومع هذا كله فإن سيرة محمد صلى الله عليه وسلم قبل البعثة كانت محل تقدير قومه وإكبارهم له لما اشتهر به صلى الله عليه وسلم من العفة والطهر والتميز عن جميع أترابه من الشباب حتى كان معروفًا بينهم بالصادق الأمين.
وبعد هذا لا يستحي الظالمون لمحمد صلى الله عليه وسلم والحاقدون عليه من أهل الكتاب أن يقولوا: إنه مذنب! “كبرت كلمة تخرج من أفواههم إن يقولون إلا كذبا”.
منقول من جريدة الخليج
الإمارات
لم تنقطع الشبهات والمزاعم المغرضة نحو الإسلام ورسوله منذ بدء الدعوة الإسلامية قبل نحو خمسة عشر قرنا. ومنذ وقعت أحداث الحادي عشر من سبتمبر الماضي اشتدت الحملة على الإسلام مستخدمة أحدث وسائل الإعلام والاتصال والمعلومات لإثارة الشبهات نحو ديننا الحنيف للتشكيك فيه، وصرف الناس عنه، والقضاء عليه، حيث يعتبرونه “العدو البديل” للحضارة الغربية بعد سقوط الشيوعية.
إنهم يغمزون ويلمزون ويلوون الحقائق ليصفوا الإسلام كذبا وزيفا بأشياء هو منها براء. وإحدى شبهات هؤلاء الخصوم التي يلوحون بها بين الحين والآخر الزعم بأن الرسول محمداً صلى الله عليه وسلم “مذنب” والعياذ بالله ويستندون في هذا الزعم إلى فهم خاطئ لقوله تعالى: “لِيَغْفِرَ لَكَ اللهُ ما تَقَدمَ منْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخرَ وَيُتِم نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَيَهْدِيَكَ صِرَاطاً مُسْتَقِيماً”.
المفكر الإسلامي المعروف الدكتور عبد الصبور مرزوق، يفند هذه الشبهة قائلا: لقد أخذوها من فهمهم الخاطئ لقوله تعالى في مفتتح سورة الفتح: “ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر ويتم نعمته عليك ويهديك صراطًا مستقيمًا”.. فقالوا: كتاب محمد يعترف عليه ويصفه بأنه مذنب!!
خلق عظيم
ويضيف: إن سيرة محمد سيد الخلق وخاتم الأنبياء صلى الله عليه وسلم كتاب كبير مفتوح استوفى فيه كُتاب سيرته كل شيء في حياته.. في صحوه ونومه وفي حربه وسلمه، وفي عبادته وصلواته ، وفي حياته مع الناس بل وفي حياته بين أهله في بيته.
وليس هذا فحسب بل إن صحابته حين كانوا يروون عنه حديثًا أو يذكرون له عملاً يصفونه صلى الله عليه وسلم وصفًا بالغ الدقة وبالغ التحديد لكل التفاصيل حتى ليقول أحدهم: قال صلى الله عليه وسلم كذا وكان متكئاً فجلس، أو قال كذا وقد امتلأ وجهه بالسرور.
وهذا ما يمكن وصفه بلغة عصرنا بأنه تسجيل دقيق لحياته صلى الله عليه وسلم بالصوت والصورة.
ثم جاء القرآن الكريم فسجل له شمائله الكريمة فقال عنه: إنه الرحمة المهداة إلى عباد الله.. حيث قال الله عز وجل: “وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين”.. ووصفه رب العزة بأنه الرؤوف الرحيم بمن أرسل إليهم.. قال تعالى: “لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم”.. ثم لخص القرآن مجمل شمائله صلى الله عليه وسلم في قوله: “وإنك لعلى خلق عظيم”.
وأكثر من هذا أن القرآن الكريم تكفل بإذاعة حتى ما هو من خلجات الرسول وحديث نفسه الذي بينه وبين الله، مما لا يطلع الناس عليه على نحو ما جاء في سورة الأحزاب في أمر الزواج بزينب بنت جحش، والذي كان القصد التشريعي فيه إبطال عادة التبني من قوله تعالى: “وتخفي في نفسك ما الله مبديه وتخشى الناس والله أحق أن تخشاه فلما قضى زيد منها وطرا زوجناكها لكي لا يكون على المؤمنين حرج في أزواج أدعيائهم إذ قضوا منهن وطرًا و كان أمر الله مفعولاً”.
النبي المعصوم
ويضيف الدكتور عبد الصبور مرزوق أنه مع أن سيرة محمد صلى الله عليه وسلم هي كتاب مفتوح لم يخف التاريخ منه شيئاً بل وتدخل القرآن ليكشف حتى ما يحدث به نفسه صلى الله عليه وسلم مما لا يطلع عليه الناس ، ولم يذكر له صلى الله عليه وسلم زلة ولا ذنبًا في قول أو عمل. ومع ذلك لا يتورع ظالموه عن أن يقولوا إنه “مذنب” ولو كان هؤلاء الظالمون لمحمد صلى الله عليه وسلم على شيء من سلامة النظر وصفاء القلوب، لانتبهوا إلى بقية سورة الفتح ، والتي كانت كلها تثبيتاً للمؤمنين وللرسول وتبشيرًا لهم بالتأييد والنصر.
لو كان محمد صلى الله عليه وسلم - كما ادعيتم من المذنبين والعاصين لكان من المستحيل أن يجعله الله تعالى ممن يؤيدهم بنوره ويتم عليهم نعمته ويهديهم صراطًا مستقيماً؛ لأن النصر يكون للصالحين لا للمذنبين.
ونقف أمام الذنب في منطوق الآية: “ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر”.. فالذنب هنا ليس مما تعارف عليه الناس من الخطأ والآثام؛ لأن سنة الله تبارك وتعالى هي عصمة جميع أنبيائه وفي قمتهم خاتمهم صلى الله عليه وسلم. وهذا مما يعرفه ويقره ويقرره أتباع كل الرسالات إلا قتلة الأنبياء ومحرفو الكلم عن مواضعه من اليهود الذين خاضوا في رسل الله وأنبيائه بما هو معروف.فالذنب هو ما يمكن اعتباره ذنباً على مستوى مقام نبوته صلى الله عليه وسلم مما تقدره الحكمة الإلهية لا ما تحدده أعراف الناس.
ومع هذا كله فإن سيرة محمد صلى الله عليه وسلم قبل البعثة كانت محل تقدير قومه وإكبارهم له لما اشتهر به صلى الله عليه وسلم من العفة والطهر والتميز عن جميع أترابه من الشباب حتى كان معروفًا بينهم بالصادق الأمين.
وبعد هذا لا يستحي الظالمون لمحمد صلى الله عليه وسلم والحاقدون عليه من أهل الكتاب أن يقولوا: إنه مذنب! “كبرت كلمة تخرج من أفواههم إن يقولون إلا كذبا”.
منقول من جريدة الخليج
الإمارات